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【黃育旗開講】他山之石 可以攻錯

by 望小風
福澤諭吉

文 / 黃育旗(台灣小留學生家長協進會秘書長)

台灣所幸曾經於1895年至1945年日本治理50年。使得台灣整個社會井然有序,夜不閉戶,路不拾遺,重然諾,講話算話,誠實,守時,知廉恥,重視衛生,愛乾淨,有人反駁說:那是100多年前的事,我回答反駁者,請您擇機去看看100多年後今天的日本,仍然保留著這些社會價值。

而日本也所幸曾經有過「脫亞入歐」,明治維新運動,放棄了傳承千年的中國儒家思想,以及繁文縟節的封建思維,奠定了西方文明的文化基礎,以及西方文明的實用主義,何其睿智。

當年發起「脫亞入歐」的靈魂人物,就是今天日圓一萬元紙幣上圖像的福澤諭吉,他就是影響日本從1885年脫亞入歐運動的靈魂人物。

1885年3月16日,日本報章《時事新報》發表了一篇名為《脫亞論》的短文,短文的作者是福澤諭吉,這是日本一個著名的西學派代表,他通過這篇短文明確的發表了一個觀點:日本應該放棄傳承千年的中國儒家思想文明,實行全盤西化,努力吸收西方文化!

福澤諭吉把中國的儒家文化批判得一文不值,他在文中提到:中國的儒家文化,繁文縟節過多,完全不切實際,反而是西方的實用主義才適合日本的發展,並且整個東亞文明千年以來都處於落後,腐朽不變的狀態,不像西方文明一樣蓬勃發展。

所以中國和朝鮮對於東亞來說,不是代表,而是包袱;日本想要擺脫這個沉重的包袱,必須和東亞文明斷絕關係,轉而投奔西方文明,這就是宇宙間一直以來的人往高處爬,水往低處流,也是一直不變的哲理!

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