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【劉重義講堂】「民族」的意義閣講清楚

by 望春風 電子報A
1964年6月馬控x(malcolm X)創組「非裔美國人團結組織」(organization Of Afro American Unity),宣揚非裔認同和自尊,並反對種族仇恨。 (圖:擷取自維基百科)

文:劉重義
(編者:請用台語讀)

1965年的昨日2月21,美國一位傑出的非洲人後裔(African American)人權運動領袖馬控X(Malcolm X),在紐約被暗殺。伊鼓吹「非裔民族主義」,主張在美國的非裔族群應該另外成立一個和白種美國人平等,和平相處的獨立國家。

馬控X原名是馬控.利托(Malcolm Little),1925年出世在烏嘛哈( Omaha, Nebraska),後來大漢產生強烈的受種族壓迫的覺醒,著改姓X,代表失去的非洲根源。仝款嘛在美國的非裔族群中間,推動「非裔民族主義」的是「伊斯蘭民族」(Nation of Islam)。這個激進組織宣揚強烈的恨白種人的種族敵對意識,馬控X本來嘛是伊斯蘭民族成員,後來改變思想,主張消除種族敵對意識,得到真濟較理性的青年人的支持。總是,馬控X猶原主張非裔民族主義,這點和主張非裔融入美國民族的民權運動領袖金恩博士,有根本的差別。

在此講著馬控X的理念,拄好會當閣再解釋「民族」的意義。過去這幾日,猶原有人來我此表示無「台灣民族」。事實上,是因為伊根本呣知啥是「民族」。這種予孫文的「三民主義」害到根釘真深的錯誤「民族」觀念,在台灣社會各階層攏真普遍,真歹改。

「民族」的意義著是:一個在共同生活領域環境的族群,若怹的社會已經形成政治和經濟的共同體,而且怹有意願要建立一個共同的國家,這個族群著是形成一個民族。

台灣和周邊的島嶼自19世紀中後期著形成政治和經濟的共同體,到1947年之那黨發動「二二八民族屠殺」,台灣人才覺悟著追求台灣獨立建立自己的國家。這種民族意識在最近的民調,顯示超過65%的台灣人贊成台灣獨立,只有無過3%希望台灣併入之那。所以,否定台灣民族的存在,是目睭予屎糊哩,是阿達嘛礦舊裡。

血緣和風俗根本呣是形成民族的重要因素

否定台灣民族存在的人,幾乎攏嘛否定美國民族存在,因為怹錯誤地將民族當作種族。事實上,民族呣是種族,血緣、風俗根本呣是形成民族的重要因素。

1960年代,金恩博士所帶領的非暴力抗爭,成功地提高了非裔美國人的民權,大部分非裔族群選擇融入美國民族。所以,除了波多黎各人可能有未知數以外,美國民族著是包括所有的美國國民。

假使馬控X和伊斯蘭民族主張的「非裔民族主義」,成做主流思想,受大多數的美國非裔族群支持,按呢,美國非裔族群著無屬美國民族,雖然怹目前是美國國民。仝道理,台灣人、圖博人、維吾爾人、和內蒙古人攏無屬之那民族,連香港民族嘛正在形成,反對外來之共綁匪的操控和併吞。這幾冬,咱嘛看出蘇格蘭民族主義的氣勢,咱幾乎會當斷定蘇格蘭人無屬英國民族,雖然怹目前是英國國民。

民族主義是追求民族獨立上強閣上有團結力的理念武器。咱台灣人的敵人上驚台灣人掌握台灣民族主義做為獨立運動的核心理念,所以,赤藍權貴和之共綁匪攏高舉之那民族主義,來駛弄赤藍人和之那人反台灣獨立,同時嘛混亂台灣人的民族認同。另外,咱的敵人卻在台灣社會黑白擾亂台灣人對民族和民族主義的認識,阻礙和破壞台灣人深入瞭解和掌握台灣民族主義,因為怹逐清楚,當台灣人高舉台灣民族主義的大旗,所有的外來勢力和內部反動勢力,攏無法度阻止台灣人勝利完成建立新閣獨立的國家。

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