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推動憲政改革 讓台灣「脫古改新」

by 望小風
登輝大道

南部大會議長潘牧師,五中會的教社部部長,石牧師、黃牧師及各位參加研討會的牧師、長老,大家平安,大家好!

今天,登輝非常高興,也十分感謝上帝,讓我有這個機會,再一度參加長老教會南部五中會的研討會。

今年七月底、八月初時,登輝出訪日本的石垣島;這個島很接近台灣,實際上,當地的農業技術也是早期台灣移民帶過去的。在二次大戰終戰之後,本來兩地同屬一國變成不同國家,交流就此中斷,當地台裔年輕人也漸漸忘記了,他們祖先是來自於台灣。

台灣跟日本處境一樣,在第二次大戰以後,因為是戰敗國的身份,以及冷戰的國際環境,都變成不是正常化的國家。

對現今的日本來說,最重要的課題是如何來修改憲法,他們的憲法是美國人謄寫後,直接套用在日本身上;其中第九條規定,禁止日本有軍事力量,將國家安全事物委託美國。日本憲法超過六十年不曾改過,這是不正常的現象。今年七月份參議員選舉,安倍政權大贏,得到超過三分之二席次,未來如何啟動修憲工程,值得我們繼續觀察。

一樣的情形,也發生在我們台灣。今年,第三次政黨輪替,執政黨在國會也有絕對人數優勢席次。登輝謹以「建立台灣主體性之道—推動國家正常化」為題演講,跟大家分享並呼籲,務必推動憲政改革,讓台灣「脫古改新」。

「建立台灣主體性之道—推動國家正常化」

台灣過去四百年的歷史記錄,被六個不同的外來政權統治,長期外來政權統治下的結果,刺激了台灣人,讓台灣人有機會確立自己是「一個獨立的〈台灣人〉」這樣絕對的意識。這種「新時代台灣人」所特有的力量,就是台灣人要求當家作主,要求民主改革的集體民意。

台灣已經走出威權時代,但遺憾的是,台灣雖然已經實施民主制度多年,但是許多人依然有威權的心態。登輝引用腓立比書第二章一之十一節:「當以基督的心為心」的精神來思考:如何在今日台灣的處境中效法耶穌基督的形象與精神。

基督徒追求在世界實現耶穌基督愛與公義的真理,總是往往會遇到許多的挑戰。在經文第二節到第四節有寫到:有些基督徒領袖出現「自私自利」、「貪圖虛榮」、「只顧自己的事」的種種問題,甚至自大、紛爭不同心。所以,使徒保羅先生勉勵這群基督徒說:要「同心志,同仁愛,心志要一致」、「不要追求空空的光榮、不要只顧自己的事」。

馬丁路德在《基督徒教理問答》說到「你的心在哪裡—也就是你全心相信的地方—你的上帝也會在那裡。不管是自己空想的瘋狂與夢中圖像,或是權力、金錢、名聲、受人歡迎、安全地活在地上,這些東西都會讓上帝不再是上帝。因為在這種情況下,人們信靠的是這些全然虛空的東西」。換句話說,世界是上帝所創造的,唯有上帝是值得人們榮耀的對象,竟然因為人性的自私,以自我為中心,貪圖世界的虛名和權力,以致於把不是上帝的東西變成了上帝來膜拜!

現在台灣使用的憲法,是中國法統框架的憲法,台灣某些政黨至今依然當作神在膜拜。近十幾年來,更進一步要用「九二共識謊言」,想要約束台灣發展。

台灣不屬於中國,台灣的中華民國,與中華人民共和國,都是個別的「存在」,這就是台灣現狀。登輝要再次強調,不要用先來後到台灣的年代順序,做為是不是為台灣人的判斷標準。新時代的台灣人應該透過「釐清歷史真相」,超越過去的恩怨,追求國家正常化。以台灣之名而存在,制訂符合現狀的憲法,才是未來的重點。

上一屆立法院修憲委員會,共提出三十四案修憲草案,其中朝野有共識的部份,包括:「十八歲選舉權」、「延長接受國民教育年齡」、「離島地區居民權益保障」、「政黨不分區門檻調降」等。很可惜,最後因為個別政黨的私心,老百姓原本期望很高的二階段修憲,總統立委大選併公民複決的目標,最後沒有結果。展望二○二○年的總統立委大選,任何政黨都無法閃避「憲政改革」議題。

建立台灣主體性,推動國家正常化的道路,還需要很長的時間,也需要廣大的民意支持。登輝今年已經九十四歲,現在推動的事情,不是為了我們自己,是為了下一代子孫的尊嚴、生存在打拚舖路。

感謝大家,也感謝咱大能的上帝!登輝懇求救主的真理成為台灣人的良心與良知,藉著祢寶貴的恩典話語,幫助我們有限的人,能以基督耶穌的心為心,生活在合祢心意的道路,使台灣人都能因為聽讀聖經,推動台灣國家正常化而蒙恩,奉主耶穌基督的聖名祈求,感謝主,阿們!!

(長老教會南部五中全會致詞稿 二○一六年十月四日)

《望春風週報》SP41-B1/2019-0727-0802

登輝大道 長老教會南部五中全會

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