首頁 » 專訪論談 » 專欄 » 翁達瑞專欄 » 【翁達瑞專欄】學術與宗教不是聖牛

【翁達瑞專欄】學術與宗教不是聖牛

by 新視界 電子報A
你相信誰?
翁達瑞

翁達瑞

文:翁達瑞(美國大學教授)
廣告AD:優瀚潛水器材配備

廣告AD:優瀚潛水器材配備

(編者:本文言論不代表本報立場)
這陣子,台灣政界與媒體流行兩個問題:
一、你相信台大或民進黨?
二、你相信慈濟或民進黨?
會這麼問的人,心中都已經有答案。他們相信的是台大與慈濟,因為兩者有「學術」與「宗教」的光環。民進黨則是「政治」組織,且曾是「叛亂」組織,當然不可信。
我要說的是,民主國家的公民不應盲目相信、甚至崇拜特定的團體。學術與宗教不是聖牛,也是會犯錯。不論性質如何,所有組織與團體都應該面對檢驗。
台大與慈濟是否比民進黨更有公信力,端視議題而定。針對台大的抄襲調查與慈濟的疫苗捐購,我反而選擇相信民進黨。我的選擇有嚴密邏輯基礎,不是因為我是民進黨的支持者。
廣告AD:楊聰才診所

廣告AD:楊聰才診所

民進黨可信的邏輯

民進黨是政治組織沒錯,也因為這個屬性而受到嚴格的監督,包括法令、制度、與公眾的監督。
除了一般法令規章,民進黨還要接受兩個特別法的約束:政黨法與政治獻金法。
制度上,民進黨的行政官員要接受議會監督,民代要定期面對民意檢驗。民進黨的各級幹部也要定期改選或重新任命,決策過程也都有制度規範。
最重要的,民進黨要接受公眾監督。這裡的公眾包括黨員、支持者、媒體、輿論、還有競爭政黨的批評、攻擊、甚至抹黑。
一個受到嚴格監督的政黨仍可能腐敗,但不可能一手遮天。相較於國家發展方向,論文抄襲與疫苗採購都算是小事。如果在野政黨只能抄作芝麻蒜皮的小事,那表示執政黨沒有更嚴重的貪瀆。這是我相信民進黨的原因。
廣告AD:夏洛特AI智能皮膚管理體驗店

廣告AD:夏洛特AI智能皮膚管理體驗店

台大不可信的邏輯

制度上,台大是「行政」機構,上級是教育部。基於「大學自治」的理念,教育部很難插手台大的運作。
作為一個「自治」團體,台大卻未具「法人」的身份,因此沒有類似「董事會」的內部監督機制。
台大的經費來自稅金,但幾乎不受民意的監督。基於對學術的尊重與禮遇,台大的預算從未遭到立法院的為難。
雖然台大要遵守幾個特殊法(如大學法),但這些法案規範的是大學的運作,本身沒有防弊的功能。
學術單位是封閉的團體,運作規矩外界不得而知,也無從檢驗或監督。若有弊案發生,基於家醜不外揚的考量,學界人士大都選擇沈默。
台大缺乏內、外部監督機制、法令約束鬆散、運作規則特殊、成員的凝聚力又強。這樣的組織腐敗會成為常態,而且長期存在。這是我不相信台大的理由。
廣告ad:《小瘋人生~李筱峰69回憶錄》

廣告ad:《小瘋人生~李筱峰69回憶錄》

慈濟不可信的邏輯

慈濟屬「宗教」團體。除了一般法令,不受人民團體法的規範。研議中的宗教法又遲遲不能通過,讓慈濟成為法外組織。
慈濟是佛教組織,但沒有類似天主教廷的上級管轄單位。慈濟屬人民團體,卻不受人團法的約束。除了輿論,慈濟沒有任何外部監督。問題是,慈濟掌握媒體經營權,可以左右輿論。
就內部制度而言,慈濟幾可為所欲為。所謂的「上人」是終身職,不必改選。慈濟的董事會成員與執行長,都未經公開遴選。慈濟的決策更是「上人」說了算。
嚴格講,慈濟是披著「宗教外衣」的事業團體,販賣的商品是愛心。相對其他營利事業,慈濟享有多重優勢:資金來自捐款,沒有股東監督;人力來自志工,不必招募員工;屬免稅的非營利組織,連財務都不必公開。
慈濟的決策掌握在「上人」的親信,屬寡頭壟斷的集權組織。慈濟擁有數以百萬計的信眾。儘管出錢出力,他們沒有投票權,也無法左右上層決策。
一個不受外部監督、缺乏內部制度、擁有龐大的財務與人力資源、決策專斷、名為宗教實為營利的組織,對我毫無公信力可言。

台大與慈濟對我不可信 還有一個更重要的理由

除了上述三項邏輯推論,台大與慈濟對我不可信還有一個更重要的理由:
台大的抄襲調查判定與慈濟的疫苗採購爭議,兩者都可聞到濃厚的政爭味道。這兩場政爭的主使者都是在野政黨,借用「學術」與「宗教」的清譽鬥爭執政黨。
台大與慈濟介入政黨鬥爭,不論是主動參與、被動配合、或不小心落入陷阱,都嚴重傷害自身的公信力。這是我選擇相信民進黨最重要的一個理由。
廣告AD:2022創意漫畫家讀書會導讀計畫表

廣告AD:2022創意漫畫家讀書會導讀計畫表

您可能感興趣

1 留言

蔡宏達 2022/09/17 - 下午 12:04

在21世紀的今天,居然有人奉凡人為神人、為上人,做錯了事也不能批評。真為這幾十年的教育感到慚愧,更為自由民主獨立平等道路的崎嶇難行,覺得沉重。

回覆

發表留言 Leave a Comment