鄧鴻源
文 : 鄧鴻源（台大物理博士，文化大學教授）
（編者：本文言論不代表本報立場）
孟加拉尤凱亞難民營（Ukhia）於6月19日舉行了一場和平示威遊行，數以千計的羅興亞人（Rohingya）要求想回到他們的家鄉緬甸。這場集會的活動名為「我們回家吧」（Bari Cholo），總共有23個在孟加拉的難民營參加。與會的羅興亞社群領袖薩伊德‧烏拉（Sayed Ullah）在演講中談到：「我們不想再待在難民營了，當難民是很不容易的事，這是地獄，我們受夠了，讓我們回家吧！」https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/3965919
最近有記者訪問其中三位難民，比岡渴望和平，安瓦希望有朝一日成為醫生，拉茲希冀身而為人的尊嚴。緬甸軍方對羅興亞人的迫害並不是五年前才開始，關於這方面的歷史也可以聽拉茲娓娓道來。https://www.upmedia.mg/news_info.php?Type=2&SerialNo=152560
自2017年8月底，緬甸軍政府對羅興亞人的大屠殺，以致近百萬羅興亞人被迫逃離家鄉，逃到孟加拉的難民有60%是身受重傷的婦女與孩童，目前身在難民營的羅興亞人說：「請求國際社會幫助維護我們的基本人權！」https://www.hrw.org/zh-hant/news/2020/08/24/376165
羅興亞人世居於緬甸西北部的若開邦已有一百多年，緬甸政府卻堅持所有羅興亞人都是來自孟加拉的非法移民，並拒絕給予公民身分，導致多數羅興亞人沒有國籍，並因種族歧視，讓他們與其他緬甸人完全隔離，無法自由遷移，能取得的醫療照護與教育等也相當有限。
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一個佛教國家的政府，怎麼會如此沒有人性？前總理翁山蘇姬無力處理，可能因為軍政府的壓力，何況回教徒與佛教徒的仇恨由來已久。羅興亞人雖然是回教徒，也不應受到如此歧視與迫害才是，畢竟佛教的宗旨是慈悲為懷，眾生平等，待人以德，四海之內皆兄弟也，為何要分你我？
以前緬甸曾經是英國與日本的殖民地，民眾遭受屠殺與壓迫，過著寄人籬下的痛苦生活，二戰後幸賴翁山蘇姬的父親翁山將軍挺身而出，與英國政府周旋，最後獲得獨立，沒想到之後緬甸進入軍事獨裁體制，人民的自由被剝奪，沒有民主選舉權，許多異議人士的生命受威脅，其他少數民族的更面臨前所未有的苦難，這是當初翁山將軍所欲追求的自由緬甸嗎？
聯合國秘書長古特雷斯曾承諾為羅興雅人民挺身而出：「我會採取行動，行使我的權力以捍衛你們的人權，因為除了我之外，沒有人為羅興雅人在國際上發聲。」然而有用嗎？緬甸至今還是專制獨裁的軍政府，任憑翁山蘇姬怎麼呼籲民主改革也沒有用，如同目前的中國與以前的台灣。https://www.bbc.com/zhongwen/trad/world-41263813
德國牧師馬丁．尼莫拉（Martin Niemoller)為了讓世人記住納粹屠殺猶太人的殘暴紀錄，在美國波士頓樹起了一塊紀念碑，碑上銘刻這樣一段話：「起初納粹黨徒追殺共產主義者，接著他們追殺猶太人，因為我不是猶太人，我不說話；後來他們追殺工會成員，因為我不是工會成員，我繼續不說話；此後他們追殺天主教徒，因為我不是天主教徒，我還是不說話；最後，他們奔向我來，再也沒有人站起來為我說話了。」
尼莫拉是二次大戰前德國的宗教領袖，因為反對希特勒的猶太政策和對德國教會的控制，後來被希特勒親自下令送進集中營。
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科學家愛因斯坦曾說：「對不公不義的事若保持冷漠，就是獨裁者的幫兇」；哲學家漢娜鄂蘭也曾說：「在政治上，對獨裁者的胡作非為若保持沉默，就是服從」。
以上三位著名的人道主義者，都在表達一個事實，即自由與民主世界的國家與人民，如果不及時共同合作，發揮道德勇氣，給予正備受壓迫的弱小民族聲援，未來的後遺症可能如同當年希特勒侵略捷克與波蘭的翻版，恐會造成世界性的災難，畢竟姑息只會養奸，星火可以燎原。
如今許多回教國家領袖與社會賢達，包括印度諾貝爾和平獎得主尤努斯先生與巴基斯坦馬拉拉小姐在內，都呼籲緬甸政府懸崖勒馬，不要再迫害生活在自己國家內的回教徒，應該給人家一個生存空間，如同許多歐洲國家收容敘利亞與非洲難民一樣。作為國際社會一員的台灣也有責任。
總之，請大家響應古特瑞斯的號召，踴躍加入國際特赦組織，並呼籲緬甸軍政府立刻中止迫害回教徒，允許其境內的回教徒有生存的權利，至少我們的慈濟團體可以助其一臂之力，才不愧為佛陀的信徒。
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