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【鄧鴻源專欄】對曹丕《典論.論文》的感想

by 新視界 電子報A
愛因斯坦與泰戈爾的對話:人類存在的意義是什麼?(圖:ifuun)
鄧鴻源

鄧鴻源

文 : 鄧鴻源(台大物理博士,文化大學教授)

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(編者:本文言論不代表本報立場)

在曹丕的《典論.論文》中曾提到的一段說:「蓋文章,經國之大業,不朽之盛事。年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮。」即年齡有時限,榮譽與快樂也只能終於自身,二者都有期限,不能像文章那樣永久流傳。http://gs.prhs.ptc.edu.tw/new_folder/learning-date-main-1-1-11.htm

西方人把不朽視為活在上帝的心裡,而東方人則認為人應該活在其他人的心裡,就是「立功、立德、立言」等三不朽,如能做到這三點之一,則其人雖死猶生。然而筆者認為,立德與立功比較重要,因為許多文人寫了一堆文章,卻常言行不一。

的確文章不僅可以立言,也可以立德,如孔子與孟子,甚至立功,如邱吉爾與澤倫斯基。古今中外,立言者多矣,如中國歷史上的漢人官僚與老毛等人,然立德人則不多,立功者更少,邱吉爾是其中之一。

其實曾國藩、李鴻章、左宗棠與老毛等都是殺人魔,文章再好又何用?而老蔣不只是殺人魔之一,也是草包一個,只會附庸風雅,東抄西抄,自以為博學,根本不值一提,卻被國民黨捧為偉人,真好笑!

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我們看邱吉爾在二戰時的演講,如何振奮英國民心,守住英倫三島,奠定日後反攻歐陸,消滅納粹德國,拯救歐洲大陸,扭轉寰宇乾坤的基礎,所以戰後邱吉爾被英國人民選為英國歷來最偉大的民族英雄。

1940年6月4日,邱吉爾在英國下議會演講時說:「我們絕不會輕言放棄或失敗。我們要堅持到最後……..我們將在海灘上戰鬥,在登陸地上戰鬥,在田野和街道上戰鬥,在山丘上戰鬥;我們決不投降!直到新世界在上帝認為合適的時刻,以其所有的力量,出來拯救並解放這個舊世界!」https://youtu.be/ZmOGschJa2o

這是二戰中邱吉爾最富有感召力的戰鬥檄文,是鐘鼓與馬蹄的和鳴、海浪風雨交響的壯麗樂章,節奏明快,跌宕起伏,氣勢磅礴,勇往直前,感天動地,振奮民心,挽國家於危難之際,拯斯民於水火之中。

82年後的今天,我們猶能感受當年邱吉爾神情的豪勇與熱血澎湃,激起英國軍民抗敵的決心與信心。當年英國沒有人嘲笑邱吉爾自不量力,螳螂擋車,要他拿著「掃把去抗敵」,或對敵人卑躬屈膝,下跪投降,而是同仇敵愾,決心與德國決一死戰。連市井小民都說 :「寧鳴而死,不默而生」。反觀今天的國民黨人呢!

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當年若沒有邱吉爾發表此篇演講,號召軍民抗敵,英國恐將如歐洲其他國家一樣投降德國。當年英國如果沒有挺住,美國將長鞭莫及,蘇聯絕對無法單獨抵擋德軍而亡國,整個歐洲大陸都在德國掌控中,美國絕對無法應付當時軸心國德日義聯軍的東西夾攻,那麼世界文明恐將毀於一旦,全球人民也將成為法西斯政權的奴隸。

今年烏克蘭總統澤倫斯基以視訊對英國下議會演說時也提到當年邱吉爾的演講,讓英國上下感動,激發他們的道德勇氣,決心全力支援烏克蘭抗敵。澤倫斯基的演講真是震撼有力,為烏克蘭求得重要外援以拯救國家。如果是國民黨人,則甭提了。https://youtu.be/KOqxya_KYuY

只活了40歲就英年早逝的曹丕,也因為留下這樣一句話征服了所有讀書人。從此,這些讀書人的文學創作都是在向曹丕定義的文學看齊,都渴望留下自己不朽的作品,流芳百世,那又如何?許多中國讀書人有道德勇氣嗎?如滿清漢奸曾李左沈等人,背祖忘宗,亂殺同胞,值得恭維嗎?

與其如此,不如以文章立德,如孔孟與蘇格拉底,或立功,如邱吉爾與澤倫斯基那樣,在國家存亡的關鍵時刻,挺身而出,發出獅子吼,振奮民心,扭轉乾坤。能做到三達德的人應該要算科學家愛因斯坦。https://kknews.cc/history/ego9yaq.html

愛因斯坦在1905年所寫下的幾頁有關質能互換的相對論公式,成為改變人類命運的轉捩點,因為此論文,才有原子彈的發明,提早二戰結束,否則盟軍登陸日本本土,恐將對交戰雙方造成更重大的傷亡。http://www.ifuun.com/a20172111129328/

愛因斯坦也寫了「人類存在的意義」一文,闡述他精闢的人生觀,教導我們如何看待這個世界,深深影響我們這個世代。他在1955年死後火化,骨灰灑在天地之間,化作春泥更護花,卻永遠被人懷念。https://ek21.com/news/tech/149277/

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