黃清雄
文：青椰（本名黃清雄，南投縣人，駐尼加拉瓜大使館參事退休後，從事台灣地位問題研究，在歷史文獻中，摸出台灣族群的祖國～東番國；之後涉獵台灣1960年代以來考古人類學研究的成果， 它打開了台灣海國五千年前的玉石文化，成為暢遊的先覺中一個凡人。）
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(編者：本文言論不代表本報立場)
綠椰灣道Fsa-064
(1)十九世紀60年代到二十世紀60年代，台灣海國發生一連串的變化外力衝擊頻繁，讓分裂的社會政治組織遭受毀滅性的變動，台灣民族受盡顛覆之苦痛，傷殘累累，文化薪傳破碎，幾乎見怪不怪。
(2)雖台灣地表縱貫大山介於西部和東部之間，瘋狂的外力衝擊，仍會竄入東部埤南王的聖城，20世紀以來西部鄉邑居民絕大多數不知或不能認知東部是什麼世界，形同兩個距離遙遠的國度。
(3)1895年，日本擊敗中國，出現遠東國際巨變，歷經二千餘年的中國天朝隕落，島國日本崛起，值當其覇權替代的空檔，擁有5千年悠久歷史的台灣海國以萬鈞之力突破銅牆鐵壁，躍上國際政治舞台，成就台灣民主國(Republic of Formosa)，建立民主立憲之亞洲最先進國家，飄揚黃虎國旗，燦爛的民主光輝照耀東亞。天神護祐，天時四配地利，然台灣民族的人和條件因國家領導人耐力不足，難以因應日中二大國聯手武力的欺壓，民主國政府被推翻。但，國際法典保障台灣民主國主權和獨立權， 列強勢力相繼干預下，台灣民主國春起冬落，多數人不知台灣民主國主權是永恆的(everlasting)。部落民具慧根，在日治時期猶知堅持東寧族(Formosan)。
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(4)台灣的漢人村莊根基不穩，雖經鄭氏王朝建立東寧國，群英王林爽文、東王戴潮春二位殺身成仁的無私奉獻，仍渾噩不知。1927年，一群青年與台灣民族派(林獻堂、蔡培火)、無產階級派(連溫卿)分道揚鑣，自立門戶，數典忘祖，突兀標榜中華民族，甚至依附1912年才出現的中華民國。此輩豈非離經叛道，宜蘭渭水醫師也受蠱惑？一大憾事。
(5)渭水先生創立台灣民眾黨，精神可嘉，惜文宣謬誤。他開立一份台灣診斷書，稱為[臨床講義]，記載內容，遭病毒感染，錯誤難解。渭水氏的業師宿儒張茂才具抗日文化經歷，並未過目有關東番國～東寧國～台灣民主國的[臨床講義]，可見其高徒蔣氏的草稿，非濟世之作。
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(6)茲將坊間所流傳上述[講義]初稿摘要抄錄如下供參：
姓名:台灣島
原籍:中華民國台灣省台灣道
遺傳:有黃帝、周公、孔子、孟子等的血統，遺傳性很明顯。
(以上請參閱台灣師大政研所教授黃城及博士生莊達欣[試探蔣渭水思想之定位]，民94年)
前引蔣氏臨床講義擬稿的時代背景，台灣文化青黃不接，社會殘破(台灣民主國士紳不少出國遁居避難)，二世紀前受大清帝國康熙墟化台灣政策的長期蹂躪，尤其是1887年劉銘傳巡撫令大軍摧毀前山自治番屯區的熟番部落系統，具四、五千年的台灣民族薪傳如付之一炬，幸有邱逢甲大元帥率義軍建立台灣民主國，妙手回春，民主國新體制的地方機構有二，台灣道(新竹縣以北)、台南道(彰化縣以南)，並無台灣省。而臨床講義僅提及台灣道，不知有台南道，錯誤連連，答題顯然疏失。
再查，康熙、乾隆殖民統治時期，均確知東部埤南王，即東番國。乾隆帝且邀埤南王朝官方代表團一行42名赴中國北京訪問訪程1年，獲覲見3次，賜宴10次，並安排朝廷上宣表，彰顯隆重的國際禮儀。中國與東番國邦誼融洽。中國朝廷以生番指稱東番國人民，肯定台灣民族，台灣者疆域，生番之地，各朝制定番大租稅則，供西部漢人墾户遵守，向部落民依年繳地租稅。以上史蹟，可供批判渭水擬製臨床講義之草率謬誤。
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