陳龍禧
文 / 陳龍禧（資深媒體人，文化大學大眾傳播系畢業，旅居美國亞利桑納州鳳凰城）
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性行為，人之大倫，是人類香火傳承的關鍵，飲食男女，是多數人愛做的事，偏偏多數父母很難和子女談性的問題，以前還認為性的討論是淫穢與禁忌之事。美國也到有《金賽報告》人類性行為科學研究數據，才漸漸開啟性解放的年代風潮，但也被不少衛道人士指控傷風敗俗，也質疑他的論述敗壞美國社會倫常，還是不能解開俗世男女的性迷惘。
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1948 年1月5日，美國性學大師Alfred Kinsey（金賽）偉大著作《人類男性的性行為》出版，大膽揭開人性底層中，最私密不為人知的行為，震撼各界。這天改變了美國，甚至全球男女對性的認知，性愛文化被徹底公開，同時也對基督教徒家庭帶來困擾，從這一天後，美國人才將「性」變成是可開口，當茶餘飯後的話題。
當金賽博士的性行為著作出版，整個世界一夕間被驚醒，教授不僅變成暢銷書作家，也成媒體寵兒，並且點燃了1960年代「性解放」思潮的火苗。當時，金賽以獨門的性學面談、自由心證等科學方法，改良蒐證技巧在全球博得美名，被譽為美國佛洛伊德，並且與多位科學前鋒「伽利略」與「達爾文」等人齊名。
Alfred Kinsey被認為是20世紀最具影響力的人物之一。
金賽的一生充滿爭議性。在他出書前，人類史上最重要的性行為，一直沒被拿出來嚴正探討過，這引發了他的強烈好奇心，而開啟了日後人類史上全新的研究方向。金賽《人類男性的性行為》引起全美騷動，成為對美國善良風俗的嚴苛打擊，學界常以原子彈來形容本書的威力。他原規劃的續作「對女性性行為的研究」，在輿論壓力下「洛克菲勒基金會」中止了對他研究計畫的贊助，金賽的健康狀況因此時亮起紅燈，他一心建立起的性愛烏托邦，也在人心底層嫉妒與猜忌心作祟下瀕臨破碎。
金賽提出的「我們為何以及如何追求親密行為」問題，直到今日仍然是爭論不休的話題所在。2004年一部以「金賽生平與他研究學說」為背景，拍攝的傳記體裁電影《Kinsey（臺灣片名：金賽性學教室）》雖然聳動，內容並不色情，偶有裸露或性器官的圖像卻不淫穢。導演Bill Condon(康頓)對金賽的成就不做評論，影片客觀呈現他的一生，以及他所遭遇的難關，讓觀眾投入情境中產生共鳴。
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《金賽性學教室》在影片開拍前，導演曾親訪金賽三位研究成員中仍然健在的兩位，同時拜會金賽夫人的孫女。影片獲得奧斯卡、金球獎…多項影片、主角和配角大獎提名。這位傳奇性學大師，出身於「哈佛大學」動物學家，以研究黃蜂行為聞名，經過超過上千人次的實際面談確認，將性學這個議題由人人避諱的燙手山芋，變成了舉足輕重的熱門學派。
金賽在「印地安那大學」教生物學。他處男結婚時，全然不知性事，在這過程中，他暗夜摸索「趕鷄不進」至成性學大師的歷程，驚訝發現到記載人類性行為的文獻嚴重不足，當時沒有臨床研究足以佐證解決這些棘手問題。為了能用最精確的科學方法來檢視問題，金賽組成包含 Clyde Martin，Wardell Pomeroy 以及 Paul Gebhard等人的堅強研究團隊，改良面談技巧，讓受訪者能在無所畏懼、羞恥心、罪惡感的情況下暢所欲言。
金賽是暢銷書作家，也是備受爭議的性學研究專家。從事性行為研究的學者，無可避免就要擔負許多批判與詆毀。他在1948年與1953年先後出版的「金賽報告─男性性行為」與「金賽報告─女性性行為」，徹底改變了全球男女對性的認知，也推翻同性戀是精神疾病的傳統論述。他獲得「洛克斐勒基金會」贊助，才能完成「有數據才是科學」的性行為訪談及臨床研究。(未完待續)
