首頁 » 專訪論談 » 專欄B » 劉重義講堂 » 【劉重義講堂】 台灣人著堅強台灣民族意識

【劉重義講堂】 台灣人著堅強台灣民族意識

by 新視界 電子報A
民族主義的全球化(漫畫) (圖:紐約時報中文網)
劉重義

劉重義

文:劉重義(台灣民族同盟總召集人;曾任台灣科技大學兼任教授、台獨聯盟美國本部副主席)

廣告:無穹美食海陸餐 01

廣告:無穹美食海陸餐 01

(編者:請用台語讀,本文言論不代表本報立場)

有憲法論學術背景的林女士在網路講:「台灣民族」這樣的理論,在二次大戰前後,真正由異族日本人統治的時代,台灣社會都沒有發生,何況由中國的中華民國接手之後呢?林女士嘛閣講:未料如今還有台派知識份子,致力促成所謂的「台灣民族」、主張現在的中華民國台灣當局,對台灣是異族統治,因為是異族殖民統治,因此台灣人可以行使「人民自決權」。

林女士因為誤解「民族」意義,嘿是典型台灣知識分子的共同問題,致到對世界民族解放運動上強的理念武器—民族主義,其政治、社會和革命意義的無知。所以,咱應該在遮先將民族概念講予清楚。

真濟台灣知識分子予「三民主義」內底曲解的「民族」定義所誤導,孫文對現代國家並無充分理解,致到自己行入「種族」觀念的迷宮,當然看無自19世紀著成熟的民族主義(Nationalism),所建構的「民族」概念。

「民族」是一群人在共同生活環境、生存條件和生活經驗,形成政治和經濟的利益共同體,而且,經由共同命運發展出共同的國家,或是期待建立共同的國家。所以,民族這個概念有兩個逐重要的構成條件,著是一群人:怹的共同生活區域形成政治和經濟的共同體;而且,怹追求或已經建立自己的獨立國家。

廣告:打貓鵝肉亭

廣告:打貓鵝肉亭

血緣呣是構成民族的重要因素,美國民族著是真濟無仝血緣的種族和族群結合出來的共同體。台灣的福佬、客家、「原住民」族等,攏是族群,呣是民族。

台灣特殊優越的海洋地理環境,17世紀著開始接觸西方進步文明的思想、科技和管理知識,帶動了先進的教育、交通和通訊建設,活絡了無仝地區住民的交往和流動。這種發展予真濟原本侷限在地區意識的住民,擴大視野到台灣整體,漸漸形成台灣經濟共同體,並發達海洋貿易。

另外一方面,外來統治勢力的壓迫和剝削,引起在地住民的反抗,聯合採取行動維護集體利益,「三年一小反,五年一大亂」的鬥爭循環,擴大深化台灣住民的共同命運感。

日本時代的台灣文化協會運動和台灣議會請願運動,充分表露台灣住民已經認識到,台灣人有共同的政治命運。總是,著等到二次大戰後1947年,外來支那黨主政的「支那民國」(Republic of China),來自支那的貪官汙吏在台灣的腐敗、掠奪和違法,塑造「二二八民族屠殺」的氛圍,有計畫地殘殺和謀害台灣社會菁英,藉此破壞台灣社會既有的秩序,以方便外來支那黨進一步壟斷台灣政治、經濟和社會的權力和資源。這個淒慘的二二八經歷,予台灣人徹底覺醒:著建立真正屬於咱台灣人自己的國家。

歷史的演進,台灣社會由經濟共同體,進一步凝聚成做政治共同體,並期待當家做主的出頭天,「台灣民族」才正式存在並踏入世界民族解放運動的舞台。

頭前講過,民族有兩個逐重要的構成條件,其中一項是,這群人追求或已經建立共同的獨立國家。所以,赤藍權貴和支共綁匪所宣揚的「支那民族」是虛的、是無存在的,因為圖博人、東突人、內蒙人,現在連香港人,攏無意願做支那人。

赤藍權貴用「支那民族」洗腦台灣人,是為著合理化怹用假「支那民國」竊占和統治台灣,並用「支那民族主義」擾亂「台灣民族主義」信念。支共綁匪用「支那民族」來偽裝怹企圖掠奪周邊弱小民族的「支那擴張主義」野心。當然,嘛用嘿來擾亂,必然妨礙併吞的「台灣民族」意識的鞏固。

林女士認為,現在台灣管理當局已經由本土政黨主政,祙當講是「異族統治」。彼種講法完全忽視外來的假「支那民國」體制,繼續綁架台灣管理當局:李登輝是虎口下「總統」;陳水扁是槍口下的「總統」;蔡英文是勾結赤藍權貴壓制台灣民族運動的「總統」。台灣人呣是在無受威脅的環境下,自由選擇甘願屈服在外來赤藍勢力建構的假「支那民國」民族壓迫體制,甘願承受非法無正當的《支那民國憲法》宰制!

過去芬蘭在沙皇俄國殘暴占領下,成做附屬俄國的一個大公國。波羅地海國家在蘇聯侵略佔領下,被迫成做蘇聯的附庸共和國。這寡被外來勢力宰制的民族,其中有先見的知識份子攏運用各種可行的方式,啟發民族主義的思想和行動。所以,怹後來攏漸漸爭著某種的政治自主權,深沉內心有民族意識的傀儡仔主政團隊,會在外來勢力監督下,恬恬運用有限的政治影響力推動本土化,爭取「合法」使用自己母語的空間。按呢,予怹可以閣較進一步擴大教育群眾,予自己同胞瞭解自己民族真正的歷史,在社會深化民族主體意識和期待民族解放的願景。歷史證明,這寡民族最後攏在民族主義理念的領導下,勝利擺脫外來勢力的控制,爭著國家獨立。

赤藍權貴和支共綁匪不斷用盡一切方法,擾亂和壓制台灣民族主義的思想發展。咱台灣人要救自己的國家,著在台灣社會努力推動台灣化,學習日本排除落伍的支那文化影響,擴大民族主義教育和台灣主體意識的鞏固,以各國民族獨立成功的先例,鼓舞台灣人高舉台灣民族主義,勇敢廢除外來非法的假「支那民國」體制,建立咱所期待新閣獨立的現代國家。

您可能感興趣

發表留言 Leave a Comment