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【劉重義講堂】高舉台灣民族主義

by 望春風 電子報A
支共武力侵犯台灣是舉鋤頭掘自己的腳。(圖:《外交政策》foreign Policy雜誌)
劉重義

劉重義

文:劉重義(台灣民族同盟總召集人;曾任台灣科技大學兼任教授、台獨聯盟美國本部副主席)

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(編者:請用台語讀,本文言論不代表本報立場)

一、引言

台灣特殊優越的海洋地理環境,17世紀著開始接觸西方進步文明的思想、科技和管理知識,帶動了先進的教育、交通和通訊建設,活絡了無仝地區住民的交往和流動,並發達海洋貿易。這種發展予真濟原本侷限在地區意識的住民,擴大視野到台灣整體,形成政治和經濟共同體。在1947遭受支那黨殘暴的「二二八民族屠殺」了後,台灣人決心要建立真正台灣人自己的國家,促成現代台灣民族。

民族主義是19世紀以來,全世界所有成功的民族獨立運動,上強有力的理念武器。台灣民族主義當然著是引導台灣民族獨立運動邁向勝利,上強閣上有力的理念武器。高舉台灣民族主義大旗,突顯台灣獨立運動是世界民族解放運動的一環,可以承接世界民族解放運動所累積的經驗、理論和方法。予通世界攏知,台灣獨立呣是孤立在國際社會之外一個小角落,是國際社會著重視的民族訴求和權利。

二、國際宣示

台灣民族主義是:台灣人要在台灣建立一個民主自由、公平合理閣幸福優質,永續發展的現代國家,爭取全世界所有反支那擴張主義的政府和國際正義人士,支持台灣獨立建國,予台灣平等參與聯合國事務,積極貢獻國際社會。

三、在地核心內涵

1.台灣是台灣人的台灣,台灣呣是支那的一部分,這是國際法的事實現狀;

2.台灣人呣是支那人,戰後被非法註記做「支那民國國籍」,違反國際法;

3.台灣現今的假「支那民國」是外來的民族壓迫體制,無合法性嘛無正當性;

4.台灣的前途由全體台灣人公投決定,這是祙當被剝奪的民族自決權;

5.戰後流亡台灣的前支那人和怹的後代,其中還堅持自己是支那人,拒絕做台灣人的族群,這寡人區別做「赤藍人」(Chanian);

6.赤藍人呣是台灣人,怹祙當享有台灣公民權,其中,無實質參與破壞台灣獨立運動的人,可以擁有居留權;

7.金門、馬祖的前途,由在地住民公投決定;

8.台灣人有權利採取國際社會可接受的革命手段,和無違反台灣民族倫理的行動,追求民族願景,建立真正屬於台灣人的國家;

9.台灣經由民選產生的「台灣人立委」,有權力基於台灣民族利益,以多數決否定「支那民國憲法」在台灣的合法性;

10.台灣人著強化「科學理性」的思考,並提升個人「獨立自尊」的素養;

11.台灣人著積極在台灣社會推動台灣化,為獨立建國創造有利的社會環境;

12.台灣獨立建國,台灣人才有出頭天,才能當建設台灣成做世界的美麗島。

四、行動綱領

1.聯合追求獨立建國的社團和個人組成「台灣民族獨立陣線」;

2.成立「台灣正名制憲籌備委員會」籌劃推動工作和進程;

3.成立「台灣民族主義組訓班」訓練各城市鄉鎮教師人才;

4.成立「台灣國籍宣示委員會」執行國家認同宣示和紀錄;

5.成立「台灣全民防衛促進會」規劃全民防衛訓練和動員。

五、申論

正正著是民族主義可以發揮驚人的威力,可以團結社會各階層,可以堅持抵抗外來壓迫勢力,可以嚇阻民族叛徒去做外來勢力的買辦走狗,支那共產黨綁匪和反動的赤藍權貴,一方面不斷用虛假的「支那民族主義」來擾亂台灣人的民族認同,另外一方面卻歪曲和醜化民族主義的作用,引用呣是基於革命運動觀點的純學理探討,來渲染民族主義的負面結論,來阻礙台灣人接受台灣民族主義。

上可惜是,真濟愚戇無知的台灣智識份子,附和敵人反台灣民族主義的歪論,幫助敵人破壞對台灣民族主義的社會教育和宣傳。另外,有一寡貧惰無認真學習和實踐民族主義的台灣人,陷入「爸子騎驢困境」,中著敵人故意醜化民族主義的奸計,浪費精神要替民族主義改名換姓,空空要將台灣民族運動和世界民族運動脫鉤。遮攏是台灣民族獨立運動著努力清除的障礙。

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