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【陳龍禧專欄】Amis旮亙樂團 重現阿美族「原」音

by 望小風
Amis旮亙樂團 重現阿美族「原」音
陳龍禧

陳龍禧

文 / 陳龍禧(文化大學大眾傳播系畢業,資深媒體人,旅居美國亞利桑納州鳳凰城)

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臺灣原住民是原來生長在這片土地的主人,隨著歷史因素,時間變遷,多次往高山及海邊遷徙,結果現在反而變成大部分住在臺灣山區。長久以來,原住民藝術家將藝術融入生活,藉由創作敘述傳說、歷史故事、祖先智慧、土地與生活,自然而然從作品與歌聲中,訴說優美且生生不息的故事。1999年五月,臺東都歷部落少多宜.篩代用Amis(阿美族) 傳統敲打樂器及管弦樂器,組成「Amis旮亙樂團」,來演奏具有報喜訊的樂聲,兼傳承與發揚使命,迄今成績輝煌。

一般人對阿美族的鮮明印象就是「能歌善舞」。但除了歌舞外,阿美族還擅長用自然材料製成打擊樂器來演奏。阿美族的傳統竹木製樂器與早期生活息息相關,這些樂器中有許多在農牧活動中具有實用價值。據統計,早期阿美族的傳統樂器約有三、四十種,如為旱稻或小米成熟時用來驅趕飛禽,以保護農作物的竹鼓、竹砂鈴;部落族人間傳遞訊號的排笛與鼻笛;牧童製作蘆笛傳訊號;獵人勇士對愛慕之女子表達情意用弓琴;竹鐘阿美族語即「旮亙( kakeng )」,阿美族是母系社會,為女兒招贅時報喜訊的工具。但因各項竹製樂器製作簡單,材料易於取得,常是現地製作、現地娛樂,壞了就重作,幾乎沒有考慮保存的問題,許多阿美族傳統樂器也因此失傳。

Amis旮亙樂團 重現阿美族「原」音

Amis旮亙樂團 重現阿美族「原」音

「Amis旮亙樂團」團長少多宜. 篩自1997年起,花了近五年時間進行部落訪查,透過耆老的模糊記憶,與參考學者凌曼立1961年發表於中研院民族所期刊「臺灣阿美族的樂器」調查文獻資料,才把傳統竹製樂器,以手工的方式親手一件件製作出來,重現消失許久的美妙樂聲,讓消失數十年的聲音精準重現。少多宜團長重新製作出傳統的竹木製樂器,來傳遞阿美族傳統文化,並透過歌聲來激盪族人對族群文化重視與感動的打擊樂團,其用心令人敬佩。

「Amis旮亙樂團」現在演出的樂器,除有各類竹木製打擊樂器外,更可以看到阿美族傳統的管弦樂器,如鼻笛、膜笛、排笛、竹(口)笛、竹筒琴、弓琴與口簧等。少多宜表示,至今已完成十多件樂器。重建鼻笛時,他走訪各大研究機構,終於在臺東縣政府文物館找到一件實物。樂器製作出來,還先演奏給耆老聆聽,看看符不符合他們記憶中的聲音。這些樂器普遍用於日常生活,與現代人對於樂器演奏的認知不同。

「Amis旮亙樂團」成員大都是沒有受過專業打擊與演唱訓練,老老少少有 50 餘人,且年紀相差很大,最小五歲,最年長據說有八十歲,參與演出的團員是在學青少年,利用放學與假日進行團練,憑的是對傳統樂器有興趣,表演時也不用樂譜,完全按照節奏感和創意豪放盡興的打擊,就如初時傳統樂器創作者無需樂理,不按節奏,隨著心的律動照樣可以釋放美妙的樂章一樣。在臺東的阿美族民俗中心,佔地約二公頃,除了有眺望台及表演廣場外,還有數幢仿阿美族傳統建築的茅草竹屋,包括祭屋、家屋及穀倉等。竹屋裡頭可清楚了解到阿美族傳統建築的格局及用途,諸如炊煮、睡覺、廁所的地方。

Amis旮亙樂團 重現阿美族「原」音

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民俗中心每天有二場樂器演奏與歌舞演出,還提供打竹砲、鞦韆及射箭等體驗活動。竹砲平時是用來嚇阻鳥獸,祭典時則用來向祖先報訊、驅趕惡靈及護佑部落,讓大家最感興趣;另外,有些樂器則具有表達情意的功能。 少多宜說,雖然生活在部落,但少多宜過去根本不知道阿美族裡的樂器如此豐富,過去的四十幾年來,除了口簧外其他竹製樂器,可以說早已失傳。

阿美族的傳統樂器是臺灣原住民中,傳統樂器最豐富的一族。「Amis旮亙樂團」除了有團體表演外,還有竹鼓單人秀及鼻笛雙人秀。其中,鼻笛表演是一人在台前,一人走在民眾身後,讓人可以就近聆聽鼻笛的聲音。這些傳統的竹木製樂器,從原來的生活敲擊器具,演變成以表演音樂形式來呈現的樂器,是將先人的傳統智慧用現代的方式來發揚光大,繼續傳承下去,真是一件值得鼓勵的事。

阿美族是愛唱歌、跳舞的民族,不論工作或休閒只要雙手勞動口中總是哼著歌。夜晚也不約而同聚在一起,不是聊天就是唱歌。阿美族人認為:唱歌可以消磨時間,忘卻工作時的疲勞、恢復快樂的心情。族人覺得舞蹈是生活的一部,很多舞蹈是從農事中發展出來的,「AMIS旮亙樂團」除了擊樂與管弦樂的展演外,一群一生熱愛傳統樂舞的耆老及中生代,他們從日常生活、農事中體驗的肢體動作,轉成豐富漫妙飄然的舞姿,融在歌謠裡即是展現阿美族豪邁充滿歡樂與感恩的天性。樂團演出的曲目非常豐富。

「AMIS旮亙樂團」自成立以來,努力從傳統歌謠與打擊樂器來發展,已然成為最具特色的原住民打擊樂團,除了阿美族的傳統歌謠外,也聽得到其他臺灣原住民非常經典的歌謠。團長少多宜加上管弦樂器演奏的組合,把原住民經典歌謠推上精致的展演領域,至今紛獲各界邀請。

少多宜.篩代曾任媒體記者、廣播主持人,投入阿美族樂器的復製工程,也藉由成立「Amis旮亙樂團」成立,將阿美族音樂從部落推至國際。經過十五年耕耘,集舞、樂、音於一體的文化團體,經常參與國際文化交流足跡遍及日本愛知博覽會、加拿大臺灣文化節等,光是2004 國際訪演就有美國「臺美人傳統週」至關島、亞特蘭大、夏洛特、羅徹斯特、紐約市、邁阿密、雙橡園、華盛頓九個城市訪演。還有法國巴黎音樂節、帛琉太平洋藝術節、日本琉球「國立劇場」國慶祝賀公演、韓國世界博物館會議公演;2012德國漢諾威電腦展臺灣之夜,2013新北市全國鼓王爭霸賽「世界鼓樂金鼓王」首獎、臺東縣2014年度傑出演藝團隊,也受邀至愛丁堡藝術節演出。該團成員不僅演奏,還學會自己製作樂器,赴加拿大溫哥華First Nation Komoks文化交流,東西方原住民在文化上的互動情境,令人感動。

Amis旮亙樂團 重現阿美族「原」音

Amis旮亙樂團 重現阿美族「原」音

臺灣原住民能夠創作音樂的團體不少,但能自產自製樂器,又能創作研發音樂的團體就不多。畢竟能夠掌握自己聲音,才有機會去發展更多元的聲音。「Amis旮亙樂團」致力於傳統樂器的開發與創新,少多宜使得原住民在生活中失傳的發聲器具再製、改良,終於可以在舞台上以嶄新樂器的面貌風華呈現。樂團曾與國家國樂團在音樂會合奏《刺桐花開》及《歡樂的一天》等樂曲。少多宜期待,希望有一天阿美族的樂器也能被納入民族樂器的範疇,與二胡、笙享有同樣位階,同時成為現代作曲家譜作音樂的素材。

「Amis旮亙樂團」在少多宜.篩領導下展現前所未有的企圖,希望將臺灣原住民樂器演奏與西方交響樂團做結合。以旮亙的自創的曲目,曾與「高雄交響樂團」合作精彩的演出,同時為擴大演唱聲勢,還邀請「臺北愛樂合唱團」一起共襄盛舉。少多宜團長採取這種嘗試,是臺灣過去所未有的紀錄,預料未來台灣原住民音樂文化,阿美族會影響很大吧!

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