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【張憲文藝廊】讀史與看戲

by Pedro
張憲文於福安宮進行恆春人文導覽(圖:記者張三鋒攝)
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文:張憲文(文史工作者)
(編者:本文言論內容不代表本報立場)
8月22日筆者應四重溪休閒農區發展協會之邀,返鄉去與大家分享琅嶠<車城>的歷史故事,其中當然也包含「羅發號事件」的探索。當天晚上又看了公視以此歷史背景所改編上映的《斯卡羅》戲劇,基於對此段歷史所認識的良知,不得不稍微說一說內心的看法給大家參考,以免不了解此重大歷史史實的大眾,被戲劇誤導了正確的歷史史觀!建議大家若有興趣可以先閱讀李仙得南台灣踏查手記》一書和屠繼善所著的《恆春縣志》應可了解其大端!
《李仙得南台灣踏查手》

《李仙得南台灣踏查手記》 。

就此事件的史實而言,根本無需太多杜撰誇飾,其情節內容就已經很精彩而且充滿張力,整個事件的主角應是卓杞篤、李仙得、林阿九和劉明燈,而事件的主軸應是各族群之間在衝突與競合之下所促成的「南岬之盟」,然而此劇卻過於注重個人角色的表現,而把虛構的人物和情節當成主軸來演繹,看到第四集就已經給我有~「與史實越走越遠的感覺」,彷彿已沒有再看下去的動能!
清 劉明燈總兵碑文(圖:記者張三鋒攝)

清 劉明燈總兵碑文(圖:記者張三鋒攝)

劉明燈總兵奉命南下協處此事,原是輾轉至琅嶠才與李仙得等人會合,而不是一開始就一起前往,李仙得曾自述自己也很讚賞劉明燈的駐營措施;如果由吳慷仁所飾演的水仔是影指社寮的彌亞,那麼與《李仙得南台灣踏查手記》書中所提的彌亞可以說是完全不同人類和兩碼子事。當時族群之間的競合在情節編排上也不夠精細自然。話說回來若以一般觀眾看戲的角度而言,劇情的軸線太過紛雜,實在不易理解也難以引人入勝,如果在統合和銜接上能有更順暢而有效率的演繹,應該會更好!
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斯卡羅電影劇照(圖:維基百科)

羅發號事件不僅確有其事,且是1867年發生在琅嶠半島的國際大事,但所謂的荷蘭公主只是傳說,具有人研究應是船長夫人並不是荷蘭公主,其實只要依照史實的主軸合理發展,無需太多矯飾就已經精彩萬分,但《斯卡羅》這劇我看了四集,只能說它只是一齣以歷史背景而虛構的戲,如果能喚起大家對歷史的關注和研究,那是功德無量,如果因此誤導了群眾的史觀,那就不知該如何是好了?!我最後要說的是~這齣戲既不能當作史實,也不能稱之為史詩大戲!
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