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【謝建平專欄】勸世三姐妹的虎尾和烏魯木齊

by 望小風
勸世三姐妹的虎尾和烏魯木齊(網路圖)
謝建平

謝建平

文 / 謝建平(綽號:大俠,曾任報社記者、總主筆,資深媒體人)

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勸世三姐妹的「我X你祖媽臭GY」八字經,近日在網路上大肆流轉,也引發正反兩派的大論戰,這場揭櫫高道德和庶民口語文化的對戰,高級與低俗齊飛,粗鄙共俗俚一色,各家針鋒、好戲連台,早已忘卻了何來勸世?衹有幹聲連連。

國民黨羽們還是一如鼠輩,每每抓緊時間,趁機加油添火、抹黑台灣社會。說什麼台語低俗,莫此為甚,民進黨執政走火入魔,為求去中國化,不惜粗鄙斬斷文化淵源,導致如今低級當道,人人以粗暴言語譁眾取寵為能事,連國家級劇院也上演鄉野亂鬥的荒謬劇。我想國民黨這種無端上綱的指控,十足的看到黑影就開槍,究其內心就衹有扯後腿而已,沒什麼正向意念。

坦白講,解嚴三十多年了,在後解放時期,勸世三姐妹藉由大罵三字經的開場,大肆批判男人薄倖寡情,以粗鄙應對低級的渣人,在出發點上完沒問題,爭議點在於表演的地點和使用的言語,原來台語的極度暴力使用,在披上道德外衣時,扯下是多麼的刺痛與突兀。

躍演《勸世三姐妹》讀劇音樂會導演說,「這一群生活在這片土地上的人,才是定義『我們是誰』的最重要的底蘊」(圖:翻攝自躍演vmtheatre Company臉書)

躍演《勸世三姐妹》讀劇音樂會導演說,「這一群生活在這片土地上的人,才是定義『我們是誰』的最重要的底蘊」(圖:翻攝自躍演vmtheatre Company臉書)

我無意挑起對戰,喜不喜歡、合不合適概由各人抉擇。這種認知無需爭辯,也勉強不來,辯贏了沒獎金又顧人怨,最終也無法影響別人的認知,徒增社會對立而已。不過這是民主時代選擇的自由,三姐妹要罵要捧都隨人,大凡解殖先要解心,沒有那麼十惡不赦,也沒那麼非如此衝撞不可。

最無辜的要算是劈頭被點名的雲林虎尾,這個風雲之地,自古就與西螺故事滿坑滿斗,「能過西螺橋,難渡虎尾溪」,名人奇事各領風騷,重重疊疊不曾停歇,海口風雲有待後話再述。

網路上有人鬼扯虎尾之名來自老虎的尾巴,這跟形容高雄又高又雄,頗有同等硬拗的智障之功。比較有地理關係,但不是真正標準答案的是虎尾溪常年泛濫成災,河道搖來擺去猶如猛虎傷人,而該地處溪之要衝尾端,故稱虎尾。我是不信這種說法,不過也尊重別人的主張。一個地名、多種來源,真要考據下去,保證吵了三百年,仍然沒有確切的答案。

扯那麼多,我比較相信……虎尾其實是平埔族語「草地」之意,相傳淡水的「滬尾」之稱也是如此而來。古人以水為生,依水濱而居,草地可耕可牧,聚落於是形成。又因位處渡口往來,商販集散或歇腳,久而久之乃成街市村莊,這完全跟老虎尾巴無關。

勸世三姐妹的虎尾和烏魯木齊(網路圖)

勸世三姐妹的虎尾和烏魯木齊(網路圖)

台灣有人用烏魯木齊(清乾隆平了準噶爾部後設府迪化,以啟迪開化之意霸凌外族)罵人胡弄惡搞。有一派說法是烏魯木齊很遙遠,比喻不可能到達,引申出不可能、亂搞,此說法頗為牽強,毫無可信力。迪化在漢朝時古名車師,為西域三十六國之一,意為「肥美的草原」,這和虎尾的平埔語相同,可見古人酷愛草原之地。能養活人,虎尾也罷,迪化也可。

另有一派說法源於日語無路用的「烏魯塞」,經過混搭、轉換又變身,於是變成烏魯木齊。這種說法好像說得通,懇請多方高手指正,反正語言變化無常,郢書燕說、習慣成真,成語裡面借用誤用的真要追究,架還沒吵完,保證活活氣死。

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