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【陳龍禧專欄】彭玉堂幫主談「台灣丐幫」

by 邱筱凌
彭玉堂幫主談「台灣丐幫」
陳龍禧

陳龍禧

文 / 陳龍禧(文化大學大眾傳播系畢業,資深媒體人,旅居美國亞利桑納州鳳凰城)

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看武俠小說都有丐幫這個組織。金庸小說《射鵰英雄傳》中,丐幫大會七月十五月圓之夜,對天下第一大幫丐幫至關重要,因為屆時要產生新一任幫主。已被洪七公指定繼任幫主的黃蓉,卻在那天前發生了幫主信物、洪七公傳給她的打狗棒,被順手牽羊而去…;「天龍八部」丐幫幫主喬峰,武功蓋世,降龍十八掌威震武林…,在臺灣新竹也有個號稱「台灣丐幫」的不會武功團體,這個團體常帶東西去中國落後地區施捨,「台灣丐幫」後面還加個「好攝玩族」,顧名思義這是個拍照兼旅遊的團體。

彭玉堂幫主談「台灣丐幫」

彭玉堂幫主談「台灣丐幫」

「台灣丐幫」幫主彭玉堂是遊山玩水的信徒,現在是新竹市一個健行登山會秘書長,據說真正的職業是「玩耍」他不諱言自己是喬峰的仰慕者。他自1988年中國開放,至今已經去中國超過百次,目的是要印證以前讀中國歷史、地理及山川文物。他每次所帶的旅遊團,總是赴人跡罕至的地區旅遊,還常帶些東西去救濟中國偏遠落後老百姓,加上大家只要風景好不在乎食宿,每天早出晚歸,只想把滿腔的熱忱表達出來,均是穿著一襲破舊衣衫到底,故名「丐幫」,且他喜結交四方好友,信眾門徒不計其數,遂自號稱「丐幫幫主」。

彭玉堂幫主既喜歡攝影,又是酷愛山水人情,他有句銘言「天下唯有樂山好可化千愁為莫愁」可證實真的很愛登山。他說,中國開放迄今,丐幫都專挑人煙罕至的地方去,算是旅行的先行者「常一起的那一幫好攝族,每次出遊都陶醉在奇景中,願意長年浪跡山林,忘了跋涉的辛苦。」這就是接近中國越落後地區,自然可拍攝得到好風景的最好報償。

彭玉堂幫主談「台灣丐幫」

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從1975年開始在臺灣登山,彭玉堂練就三項不足為外人道的專長:第一是好喝酒,喝酒對他來說,益處多多,可以解除疲勞、防止飢餓、忘記疼痛還可以鬆弛精神,胡言亂語,所以他為防上述問題,就理直氣壯地以酒代茶了。第二是好流淚,雖然大家都說:「自古男兒有淚不輕彈」但澎拜的淚水,正是彭玉堂幫主心中真情的宣洩,也是締結知交的泉源。第三是好催淚,流淚人人會,但催淚可是不世出的絕活,彭玉堂幫主獨擅此技。

曾多次參加的幫眾表示,彭玉堂幫主的另一項本事是:他每次送行必吟宋代「柳永」的作品「雨霖鈴」。他當場一字不漏吟道「寒蟬淒切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發;執手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別。更那堪,冷落清秋節。今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。此去經年,應是良辰好景虛設。便縱有千種風情,更與何人說?」

彭幫主文武兼具,言談間顯示文學造詣頗深。他表示,此詞是讀高中就背得滾瓜爛熟的宋詞,詞意至今都記得很清楚。上片細膩刻畫了情人離別場景,抒發離情別緒;下片著重摹寫想像中別後的凄楚情狀。全詞起承轉合優雅從容,情景交融,蘊藉深沉,將情人惜別時的真情實感表達凄婉動人,堪稱千古名篇的代表作。

彭玉堂幫主談「台灣丐幫」

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彭幫主介紹「台灣丐幫」幫歌時指出,因為過的是浪跡天涯,加上好攝玩族常是「摸黑又起早,馬背上失去了青春卻不曾知道,放牧著昨天,放牧著明天,最愛喝的是烈性的酒,最愛唱的是草原的長調,只要喝了酒,只要唱起歌,大樹也壓不垮,大風也刮不倒;追逐過彩雲,也迷戀過花草,馬蹄聲叩響了心中的春潮…大江南北、美景盡賞;情義相挺,肝膽相照!」

「台灣丐幫」2017年12月曾在臺灣最悠久,創建於1960年,有臺灣最陰建築,有一甲子歷史的新北市「金山青年活動中心」光復樓辦「論劍全國聯誼大會」。丐幫的活動,向來不為吃好住好,即使行程當中吃、住條件稍差,也為了達成好攝之徒的玩興。就算當中不乏有大師級的攝影愛好者也愛參與,大家都有愛與包容的心,本著好東西、好照片要與朋友共享,紛至沓來,在「光復樓」的聯誼活動,展示自己好攝的成果。

對於臺灣這幾天的乞丐說,幫眾提出到人家裡去行乞的叫乞丐,美國把疫苗送給台灣是援助,這個道理要開宗明義先解釋清楚。台灣有句俗語「乞食趕廟公」是乞丐趕走收留他的廟公,反將寺廟據為據為己有,是可以用來比喻某政黨鳩占鵲巢後喧賓奪主。言談間對羅姓高級乞丐,去年到美國各大城市行乞,騙了些錢說要選市長,結果入袋就忘了行乞之事,這事是丐幫所不容。

彭玉堂幫主談「台灣丐幫」

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